게르만이야기Germanic Stories
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SOURCES

출처

게르만 역사는 대부분 로마 사람이 나중에 쓴 글입니다. 게르만이야기는 기록의 이름과 위치를 밝히고, 그 글이 언제 누구 편에서 쓰였는지를 같이 적습니다.

적는 기준

  • 전설, 역사, 둘이 섞인 글을 배지로 나눕니다.
  • 고대 인물의 대사를 지어내지 않습니다. 누가 그렇게 전하는지만 적습니다.
  • 현대 연구서의 문장을 번역해 붙이지 않습니다. 책 이름은 입문 안내로만 둡니다.
  • 병력 숫자는 고대 문장 안에서 커지는 경우가 많아, 확인되지 않으면 적지 않습니다.
  • 북유럽 신화, 니벨룽의 노래, 아서 왕 전승은 그 시대의 문학으로 두고 1–5세기의 연대기로 쓰지 않습니다.

고대와 중세의 글

  • 카이사르 『갈리아 전기』 — 기원전 50년대의 당사자 기록. 아리오비스투스와 라인 경계. 숫자는 그의 숫자입니다.
  • 벨레이우스 파테르쿨루스 짧은 『로마사』 — 서기 30년 무렵. 토이토부르크에 가장 가까운 라틴어 서술이고, 티베리우스에게 우호적입니다.
  • 타키투스 『연대기』, 『역사』, 『게르마니아』 — 1세기 말–2세기 초. 게르마니쿠스 원정, 바타비 반란, 게르마니아 민족지. 『역사』의 반란 끝은 소실되었습니다.
  • 카시우스 디오 『로마사』 — 3세기 초. 드루수스 원정과 서기 9년 전투의 가장 긴 서술. 많은 부분이 후대 요약입니다.
  • 수에토니우스 『황제전』 — 아우구스투스의 한탄, 드루수스의 죽음. 일화집입니다.
  • 스트라본 『지리』 7.1.4 — 게르마니쿠스 개선식의 포로 이름.
  • 플루타르코스 『마리우스』 — 킴브리·튜톤 전쟁. 사건보다 뒤의 전기입니다.
  • 요세푸스 『유대 고대사』, 『유대 전쟁사』 — 바루스의 시리아 총독 시절.
  • 암미아누스 마르켈리누스 31권 — 훈족과 378년 아드리아노플. 현장에 있지는 않았습니다.
  • 오로시우스 『역사에 맞선 역사』 — 410년 로마. 그리스도교 변론입니다.
  • 조시무스 『새 역사』 — 스틸리코와 알라리크. 410년 직전에서 끊기는 부분이 있습니다.
  • 요르다네스 『게티카』 — 6세기 고트사. 카시오도루스를 잇는 부분이 있고, 기원 신화와 부센토 강 매장 같은 전승이 섞입니다.
  • 프로코피우스 『전쟁』 — 6세기 동로마. 반달 전쟁과 고트 전쟁.
  • 그레고리우스 투르 『프랑크 역사』 — 6세기 말. 클로비스. 주교의 글이고 기적이 들어 있습니다.
  • 베다 『잉글랜드 교회사』 — 8세기 초. 앵글·색슨·유트와 449년 전승.
  • 길다스 『브리타니아의 멸망』 — 6세기 설교. 연표가 아닙니다.
  • 아인하르드 『카롤루스 대제의 생애』 — 측근의 전기. 800년 대관.
  • 『프랑크 왕국 연대기』 Annales regni Francorum — 카롤링 궁정의 연대기. 작센 전쟁과 베르덴의 숫자.
  • 파울루스 디아코누스 『랑고바르드 사』 — 8세기 말. 568년 이후. 이른 기원은 전승이 많습니다.
  • 프리스쿠스 잔편 — 아틸라 궁정의 사절 목격. 원문은 인용으로만 남았습니다.

현대 개설

  • 페터 히더 The Fall of the Roman Empire, Empires and Barbarians — 대이동을 한 민족의 이사로 보지 않는 현대 개설. 문장을 번역해 붙이지 않았습니다.
  • 발터 폴 게르만 부족의 정체성에 대한 연구 — 부족 이름이 고정된 혈통이 아니라는 논의의 입구입니다.
  • 헤르비히 볼프람 History of the Goths — 고트 정치사의 표준적인 현대 서술 가운데 하나.
  • 피터 S. 웰스 The Battle That Stopped Rome — 토이토부르크를 일반 독자에게 소개한 책. 칼크리제 해석은 그 뒤에도 논의가 이어집니다.

단정하지 않은 것

  • 토이토부르크의 정확한 날짜, 그리고 전투가 며칠에 걸쳐 어느 골짜기까지였는지.
  • 칼크리제가 그 전쟁의 전 현장인지, 한 국면인지.
  • 아르미니우스의 게르만어 이름과 출생·사망의 해. 헤르만은 후대 이름이고, 죽음은 19년 또는 21년으로 읽힙니다.
  • 툴리쿠스가 어른이 된 뒤. 타키투스가 예고한 책은 남지 않았습니다.
  • 킴브리·튜톤이 게르만어를 썼는지, 유틀란트에서 출발했는지.
  • 오도아케르의 부족. 스키리가 보통의 정리이고, 아버지 에데코와 훈족의 관계는 갈립니다.
  • 클로비스 세례의 해(496년 또는 508년).
  • 메로베크의 실존. 왕조 이름의 전승으로만 둡니다.
  • 782년 베르덴의 4,500명. 프랑크 연대기의 숫자이고 읽기가 다툽니다.
  • 1세기 신앙과 13세기 에다의 오딘·토르 이야기. 말의 친척일 수 있으나 같은 경전은 아닙니다.
  • 타키투스가 묘사한 회의와, 중세 스칸디나비아의 thing. 같은 제도로 단정하지 않습니다.
  • 드라마 출연 명단의 포르모사스. 확인되지 않습니다.
  • 바바리안 시즌 3. 공개되지 않았고, 공식 취소 문구는 이 글에서 단정하지 않습니다.
  • 476년 뒤 달마티아의 율리우스 네포스(480년 사망). 서로마의 ‘마지막 날’은 관례입니다.
  • 알라리크의 부센토 강 매장, 가이세리크를 황후가 불렀다는 이야기, 카탈라우눔의 정확한 들판.
  • 베다의 449년. 앵글·색슨·유트의 상륙을 하루로 못 박는 연대가 아닙니다.